山東蘭陵一女子靠手摸給人治病 自欺欺人才是“偏方騙子”的生存之道。這個(gè)真的有這么神奇么?想必很多人對(duì)于這個(gè)情況半信半疑的有著，不相信的也大有人在，那么為何還有很多人排隊(duì)呢?

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女騙子在家中手摸行醫(yī)畫面

近日，山東蘭陵縣一女子靠“手摸”就能給人治病的視頻觸發(fā)媒體輿論關(guān)注，依照視頻中的顯示，女子所在的房屋外有上百人在排隊(duì)等待，有病人稱“被摸”一遍后病情有所減輕，還要推薦親友來(lái)治療。對(duì)此，當(dāng)?shù)鼐酵▓?bào)稱，涉事女子(46歲)以治病為由騙取錢財(cái)，目前因涉嫌詐騙已被刑拘。

在一定程度上，具體事情的處置，算是比較慣常的范式，也就是輿情發(fā)酵，官方介入，騙局?jǐn)÷?。要知道，?duì)于類似鄉(xiāng)野的騙局來(lái)講，可能歷來(lái)就沒(méi)有消停過(guò)，一般來(lái)講，只要不涉及太多的利益糾紛，往往騙局的構(gòu)建者都是“自生自滅”。

事實(shí)上，從視頻中的“患者群體”來(lái)看，也能知道騙局是個(gè)什么水平，基本上都是周邊縣鎮(zhèn)50歲往上的中老年人。這部分人的共同特征是：嚴(yán)重缺乏常識(shí)，并長(zhǎng)期身處在偽科學(xué)籠罩下的信息繭房之中，而且容易跟風(fēng)和被鼓動(dòng)。

當(dāng)然，最大的問(wèn)題在于，有關(guān)偏方的認(rèn)知在一些地域早已深入骨髓。尤其對(duì)于一些雜小的疾病，不少人是不愿意去醫(yī)院醫(yī)治的，一方面認(rèn)為醫(yī)院醫(yī)治起來(lái)周期太長(zhǎng)，另方面總覺(jué)得醫(yī)院醫(yī)治費(fèi)用較多。所以，只要不是要命的疾患，基本上不愿意登醫(yī)院的門。

甚至，在一些落后的地域中，一些人從生到死都沒(méi)有去過(guò)醫(yī)院，這種現(xiàn)象在縣鎮(zhèn)中至今還是存在的，因此就給所謂的“民間神婆”，“偏方神醫(yī)”留有可趁之機(jī)。對(duì)于他(她)們來(lái)講，最核心的手段就是操控患者的心智，以此來(lái)達(dá)到騙取錢財(cái)?shù)哪康摹?/p>

但總體上而言，他(她)們之所以能生發(fā)和留存，就在于熟人社會(huì)體系下，人與人的信任附帶某種捆綁的邏輯，而且同一社區(qū)下價(jià)值觀也都差不多，以至于只要有熟人進(jìn)行傳播和推薦，就能形成很好的“口碑價(jià)值”。于此也就能理解，為何類似的騙局多發(fā)生于鄉(xiāng)野之間。不過(guò)，回到具體的偏方唬人上，只有搞清楚這幾步，我們才能更完整地揭下騙子的面具。

首先，對(duì)于騙局的構(gòu)建來(lái)講，騙子們總會(huì)因地制宜的進(jìn)行“偏方產(chǎn)品”的打造。就以蘭陵縣女子的“手摸治病”來(lái)講，應(yīng)該不是她首創(chuàng)，因?yàn)樵诳h鎮(zhèn)中想要打造新的“偏方產(chǎn)品”，基本上是比較困難的，畢竟新的“偏方產(chǎn)品”如果能落地，可能科學(xué)醫(yī)療意識(shí)早就深入人心了。

但這里面也存在個(gè)微妙的現(xiàn)象，所謂相信偏方的人也不是絕對(duì)相信，真要是患上嚴(yán)重的疾病，人們還是要去正規(guī)醫(yī)院治療的。所以，在一定程度上，偏方的存在更像是“緩沖帶”，因?yàn)橛幸恍┤斯虉?zhí)地認(rèn)為，只要去醫(yī)院看病，基本上活著出來(lái)的不多，以至于導(dǎo)致只要不是嚴(yán)重的病，就不敢去醫(yī)院治療。

而“偏方騙子”正是依賴這種微妙的心理，才得以構(gòu)建自己的騙局。當(dāng)然這只是一種較為普遍的心理，還有一種心理是“到處治療沒(méi)效果”(自認(rèn)為沒(méi)效果)，所以就產(chǎn)生“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的激進(jìn)心態(tài)，以至于只要“稍微有好轉(zhuǎn)”，就認(rèn)為是“偏方”在起作用。

其次，“偏方”中的效能到底是怎么一回事兒，這很大程度上取決于“騙子的話術(shù)”。就以山東蘭陵縣女子的“手摸治病”來(lái)講，她所接納的患者都是非致命的患者，這類患者有個(gè)共同特點(diǎn)，都是已經(jīng)到土掩脖子的歲數(shù)，這種時(shí)候如果沒(méi)有絕對(duì)的生命認(rèn)知構(gòu)建，很容易被所謂的死亡恐懼給禁錮起來(lái)。

這種時(shí)候，只要騙子說(shuō)疼就疼，騙子說(shuō)不疼就不疼。因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)騙子在具體的偏方治療時(shí)，基本上嘴上的功夫不停。并且如果真有人覺(jué)得不管用，騙子也不會(huì)不承認(rèn)，但是會(huì)把責(zé)任推在“你來(lái)遲一步”上。說(shuō)到底，就是病好了功勞歸人家，病惡化了就只能自己扛。

所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這類騙局的核心并非是醫(yī)治的儀式感，而是醫(yī)治前后的心理攻擊，也就是在一定程度上先讓病患把“偏方手段”神化，然后再施展具體的治療手段。這種騙術(shù)在“老年傳銷”和“保健品殺豬盤”中是慣用的伎倆。說(shuō)到底，就是先“洗腦”，再“騙錢”。

再次，“偏方騙子”最怕的就是“破圈”，就如這次蘭陵縣女子的敗露來(lái)講，最核心的問(wèn)題就在于“荒謬圖景”通過(guò)社交媒體進(jìn)入“常識(shí)圈層”，所以就算她“手摸的療效很好”，在所謂的常識(shí)面前，也會(huì)徹底敗露出來(lái)。畢竟在常識(shí)圈層中，她既定的“話術(shù)”更像是卑劣的演技。

當(dāng)然，也不排除受騙老人子女們戳穿的可能性。在很大程度上，國(guó)內(nèi)原生家庭成員之間的認(rèn)知是比較撕裂的，尤其父輩和兒女的認(rèn)知，可能用簡(jiǎn)單的代溝根本無(wú)法詮釋，更多的問(wèn)題在于認(rèn)知上的斷裂。比如，父母認(rèn)為偏方管用，子女怎么勸說(shuō)都不行，只有真正感受到受騙時(shí)，才能有所改變。

不過(guò)，這次蘭陵縣的警方以刑拘的方式以正視聽(tīng)，應(yīng)該會(huì)警醒一些被騙的人。因?yàn)樵诒或_的人群中，有很大一部分人即便早已知道“被摸”不管用，但礙于錢已經(jīng)花出去了，也只能說(shuō)“很管用”。不得不說(shuō)，比起被騙的事實(shí)，被騙者“自欺欺人”的心性才是“偏方騙子”的生存之道。