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        非洲部落對女性慘無人道的切陰割禮(組圖)

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        2022年4月18日發(fā)(作者:慶大霉素)

        非洲部落對女性慘無人道的切陰割禮(組圖)

        非洲部落對女性慘無人道的切陰割禮(組圖)

        新娘的第一夜要由新郎之外的男人來破身,這真是奇恥大

        辱,是對女子十分典型的壓迫、占有和玩弄,這是任何現(xiàn)代

        人都不可忍受的事情。但是這種事情曾經(jīng)在一個相當長的時

        期內(nèi),在世界上許多地區(qū)流行過。

        查究歐洲的歷史檔案,有幾個國家直到18世紀仍然沒有消

        滅這種遺風,一些俄國的地主直到19世紀末還行使初夜權。

        直到現(xiàn)在,世界上有少數(shù)未開化的部落還存在這種現(xiàn)象。

        到了歐洲的中世紀,享用新娘的第一夜變成了統(tǒng)治者的權利,

        變成了占有農(nóng)奴的一切和玩弄女子的一種手段,“初

        夜權”的性質(zhì)完全變化了。對封建領主來說,農(nóng)奴中

        的年輕姑娘等于是免費的娼妓、不特定的賤妾。法國把

        “初夜權”稱為“張開大腿權”,

        這種風俗一直保存了幾個世紀。

        在德意志的查理曼大帝所統(tǒng)治的王國里,農(nóng)奴中的年輕姑娘

        都雜居在領主的前房里,任其“破瓜”。在1538

        年蘇黎世州議會所發(fā)行的公告中說:“領地的所有人

        ——領主有權和領地之內(nèi)農(nóng)民(小佃農(nóng)、農(nóng)奴)即將出嫁的新

        娘共度一夜,而新郎也有義務提供新娘給領主。如果不愿意,

        新郎要付給領主4.3馬克左右的賠償費。”在德意志

        的拜恩地方,新娘所付給領主的賠償費是“能裝下臀

        部”的大鍋,以及“和臀部一樣重”的

        酪,而新郎必須付給領主高級的上衣或毛毯。

        這種賠償費就是所謂“結(jié)婚稅”,在德意志把這

        種“初夜權”的賠償金稱為“孔守錢

        ”、“新床錢”、“極印金”、

        “女金”、“臍代”。如果不履行

        以上“義務”,婚姻就不能得到公證人的承認,

        也不能獲得領主的許可。這實在是人類歷史上十分丑惡的一

        頁。

        此外,有些初夜權的出讓還帶有利益交換的性質(zhì)。有一本《黑

        的性行為》的書中記載:“住在赤道附近的非洲部

        族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟

        期,其初夜權都要賣給購買的人。少女全身被衣服包住,被

        人抬高在部落內(nèi)巡回,然后在部落的廣場中跪在洋傘下,圍

        觀的人可以用適當?shù)拇鷥r和少女一起過夜。”這樣,

        出售初夜權的代價就成為少女的嫁妝。此外,在蘇丹南部的

        部族為了避免鄰近部落的侵略,就把少女的初夜權給予鄰近

        部落的長老。

        女性割禮最簡單的一種稱“割禮”或“

        蘇那”,即去除的包皮。第二種叫切除或“

        切除”,即將的一部分或全部,小的一

        部分或全部切除。更為極端的一種是為禁止而封閉陰部:

        大的部分或全部被切除,外陰兩側(cè)用洋槐刺穿在一起或

        用腸線縫合,只留下一個小小的間隙以便尿與經(jīng)血流出。

        索馬里盛行一種風俗,認為兩腿之間有很不好的東西,這樣

        的女人被認為是骯臟的,縱欲的,不能娶的,除非這些東西:

        、……被切除。付給吉普賽女人做此手

        術的費用是一個家庭將要付出的最大開支之一,但卻被認為

        是一筆好的投資。不然女兒們將不能進入婚姻市場。

        這種割禮的真正細節(jié)是從不對姑娘們說的,它是一種神秘的

        事情。因此,索馬里的年輕女孩都在期待著這個將標志著她

        們成為女人的儀式。一位索馬里姑娘說:在我行割禮之前的

        那個晚上,在晚飯時我得到了比別人更多的食物。媽媽告訴

        我不要喝太多的水或奶。我躺在那里激動得睡不著覺,直到

        突然媽媽站在我面前向我打著手勢。

        我被嚇呆了,“要殺我了!”我含著樹根咕嚕著。

        媽媽俯身耳語:“做個好女孩,寶貝,為了媽媽勇敢

        些。”我從兩腿間偷看過去,看見那個吉普賽女人。

        那老太婆冷冷地看著我,雙眼毫無生氣。她在一個舊包里亂

        翻一陣,長長的手指從里面摸索出一個破剃須刀片,我看見

        那鋸齒狀的刀片上還殘留著已干的血跡。她在上面吐口唾沫,

        然后將刀片在她的裙子上擦擦,在她擦刀片的時候我眼前的

        世界已變得一片黑暗,媽媽用一塊布蒙住了我的眼睛。

        割禮已經(jīng)根深蒂固于一些民族的生活方式中,被認為是女性

        成熟的必要一步,而婦女們也自豪地接受之,因為那是她們

        女性的重要證明,維護著她們的貞操也保障了她們的婚姻。

        有許多人繼續(xù)這種做法以保持傳統(tǒng)?;蚴且驗樗麄兿嘈?,若

        他們的女兒不接受割禮便會在同族中無法生活下去。

        為廢除殘酷的割禮習俗,世界衛(wèi)生組織做過很大的努力。但

        由于這一習俗根深蒂固,禁止起來困難重重,甚至公開對抗

        的情況也是有的:烏干達的卡普恰洛瓦地區(qū)議會于1998年

        11月23日以14票對4票通過一項法令宣稱:“規(guī)定

        塞比尼部落所有18歲以上的女孩必須接受割禮

        ……堅持不接受割禮的人被認為是社會的渣滓

        而遭受擯棄。”

        21世紀的陽光已照徹全球的每一個角落,然而,在全世界

        50多個國度里,每一天竟有6000多名少女被一點一點地割

        去、……據(jù)統(tǒng)計,全球每年共有200

        多萬少女飽受刀割之苦,此外全球尚有1.5億女性面臨被行

        割禮的厄運……

        在非洲和中東部分邊緣落后地區(qū)部落,婦女則經(jīng)受著另一

        種虐待,即切開術,即切除的全部或部分和其他外

        生殖器。更殘酷的將和兩側(cè)切除,兩側(cè)外陰加以縫

        合,只留一小孔供尿液和月經(jīng)血流出,此稱鎖陰術。

        此類手術均在無消毒和麻醉下進行,所以出血、術后感染、

        敗血癥等情況嚴重。切開術和鎖陰術使婦女失去性感,

        也易致泌尿系感染、盆腔感染、疼痛等。行鎖陰術者婚

        前還需再作切開術以解決性生活問題,分娩時手術瘢痕撕裂

        也導致大出血等問題。

        切開術和鎖陰術與宗教民族因素有關,手術者是年長男

        人執(zhí)行,術前還有一定宗教儀式。

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