俗語說:身小手大福祿全,身大手小清貧院!是啥意思?有道理嗎?
俗語說:身小手大福祿全,身大手小清貧院!是啥意思?有道理嗎?
原標題:俗語說:身小手大福祿全,身大手小清貧院!是啥意思?有道理嗎?
從古至今,老祖宗留下的話術(shù)數(shù)不甚數(shù),世人通常將其都歸攏為,“俗語”二字。
在這些俗語的類別之中,涉及到生活的各方各面,有的是指代的人們的生活狀況,有的是指代著房屋建造;還有的則是用在勞作等等。
今天所要說的俗語,都不再這些行列之中,咱們要說的一句俗語,它做指代的是人們的一種信奉,這句俗語則就是“身小手大福壽全,身大手小清貧院”。
其中所代表的意思也很簡單,與人的福氣有關(guān),可怪就怪在,福氣與身體的不同比例,真的會直接影響這個人未來的仕途發(fā)展嗎?古人所說的這句話的根據(jù)是來自何地?
換而言之,若真的是身大手小,那未來真的只能夠變得十分清貧嗎?今天,咱們就來聊一聊這個話題。
“身小手大福壽全,身大手小清貧院”
細細想來,古人將手與身體的比例進行比對。主要還是因為古人自我思想的束縛在古人的眼中,大家其實是可以通過這個人的外貌特征,行為習慣等,來判斷此人在未來的相關(guān)作為、成就、或者是生活狀況。
也就是說,這和現(xiàn)如今大家所熟知的算命,相差不了多少。在這些會算命的人們眼中,手上的紋路、面容上的五官,都能夠測出自己所想要知道的東西。
自古以來,人們對于這個事情都是心存疑惑。有的人是根本不愿意去相信這種鬼神的說法,有的人則是迫不及待地想要知道,自己最后的狀態(tài)如何。
言歸正傳,文中的這句俗語其中所產(chǎn)生的根據(jù)在于哪里。對于這種識人方式,自古人開始便是極端的存在,就單從“福壽全”和“清貧院”來說。
這兩兩的對比其實就是區(qū)別尊卑的,如此便可以鎖定奴隸時代,眾所周知,在遠古時期人們之間都是相互依附、扶持的生活,那個時候根本就沒有尊卑之別。
接著便是奴役主時期,在這個時期,尊卑的區(qū)別便產(chǎn)生。之后到了封建王朝,對于尊卑的觀念更是尤為重視,皇室子弟自然就是高高在上,至于尋常百姓自然則是低下的那一類。
尊卑區(qū)分之后,便會產(chǎn)生這種“福壽全”和“清貧院”的說法,如此一聯(lián)系,說出這句話的人定然會是一個“看人下菜碟”的主。為什么這么說呢?
古人生活得很艱苦,他們便想著用一種什么特征,來揭開自己未來生活的怎樣。一時間,很多人無法找到根據(jù)來推測未來,便將目光瞄準了人的身體特征。
一些上位者更是如此,通過夸大自己的身體特征,用這樣的思想來奴役見識短淺的老百姓。其實,光是只看一個人的表面,是很難說出這個人未來的發(fā)展的。
也就是說,這句俗語的存在就是那些趨炎附勢小人的說法,憑借外表來判斷人的未來,是沒有任何依據(jù)的。如果一個人的身材嬌小,他一生便不會缺衣少食,甚至可以享受到榮華富貴。
一個人的身材很高大、手較小,就會過得清貧,那后者為何還要奮斗呢?正如“王侯將相寧有種乎”一樣,都是一種思想上的統(tǒng)治而已。
俗語的真相
咱們接著往下聊,也是因為這種說法,那些本就是富家子弟的人,未來定然會是一片光明。故而,傳播者便愈發(fā)得勢,使得百姓認為自己被奴役,也理所應(yīng)當。
現(xiàn)如今到了21世紀,人們對于這樣的說法,便有了科學的考究。從科學的角度出發(fā),這種說法也是根本不存在的,不論是身小手大,還是身大手小都是一個人的正常發(fā)育現(xiàn)象。
在生物遺傳學之中,便也說過手小只是因為,骨骼之時發(fā)育不完全所產(chǎn)生的。其中,還有一部分的原因在于小的時候缺鈣,或者受到了一些嚴重疾病的影響。
至于手大,也是和自身發(fā)育相關(guān)的,所以說這樣的俗語只是古人之前的以訛傳訛,與人的運動與飲食有很大關(guān)系。富家人吃得好,自然手掌就大,使得上述的思想越發(fā)被認可。
現(xiàn)如今的人們生活條件日益的提高,古人卻時常存在吃不飽穿不暖的情況,光是這一點便產(chǎn)生了之后人們成長的不同。還有最為顯著的例子就是,現(xiàn)如今人們的平均壽命都顯著提高。
八十多歲的老人在現(xiàn)如今來說,已經(jīng)不算是長壽了,可是古代呢?古代的乾隆皇帝活到了87歲,已然是少有的長壽皇帝,歷朝歷代的皇帝壽命,平均下來其實才只有47歲。
饒是皇帝都受到這些成長之中的影響,更何況那些古代的尋常百姓,他們的生命安全都存在威脅,至于吃穿、保暖的問題自然便是其次。
如此說來,有人通過尊卑之分,看人下菜碟,也只不過是為了謀取一種生存方式,夸大自己、統(tǒng)治別人而已。這種做法雖然說不上好壞,僅僅在于那些相信自己的人罷了,一切都是靠自己定奪。
現(xiàn)如今人們的改變
至于現(xiàn)在,也不乏存在那些相信這種說法的人,現(xiàn)如今依舊會有人前去算命,依舊會有人信奉鬼神,有著自己所相信的宗教。這一切都是個人的自由,相不相信在于自己,沒有必要改變自己的想法。
畢竟信則有,不信則無,但相信科學是最好的方式。如今人們的改變在于自身多了一種選擇,古人的選擇絕對是時有發(fā)生的,其中女子的選擇更是微乎其微。
比如,其中便有生辰八字直接給人占卜,之后定下親事的大有人在。這種種的習俗在現(xiàn)如今的人們心中,基本都不會發(fā)生了?,F(xiàn)如今的生活方式改變了,改變了自己的生活狀態(tài),同時也有了自我的判斷。
總的來說,古人口中的俗語數(shù)不勝數(shù),那這些俗語真的就能夠起到學習的效果嗎?對錯參半吧。事物都有對和錯,何況是古人所說的俗語,這一切的考究只不過在于自身理解的判斷。
人們都說知足常樂,對于這些俗語,對于自己未來的預(yù)測,皆在于個人的心態(tài)。“身小手大福壽全,身大手小清貧院”,符合自己的,自己手大身體小的,就聽聽,這是夸贊。相反的,就是不聽!
真真假假、假假真真,有的時候其中的享受才是最為根本的,畢竟至少快樂過,自己的所言所行應(yīng)心就好,俗語對于現(xiàn)代人來說,作用就是如此。
不用靠著俗語去認識未來,就像現(xiàn)在的天氣預(yù)報都不一定是準確的,更何況那些個古人所靠著自己的生活經(jīng)驗所積累的俗語,一切都是相互的。
世上自然也不會存在十全十美,圖個開心足矣,俗語也是古人對美好生活的向往,只要自己好一切都好、無關(guān)對錯。對此,你有什么看法呢?
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