知母的功效與作用

1、止渴除煩

知母有滋陰潤澡、生津止渴功效。同天花粉、五味子等配合使用可增強(qiáng)療效，如玉液

湯。對口渴、飲多、尿多有很好的作用。

2、清熱瀉火

主治溫?zé)岵?，用于外感熱病，高熱煩渴，肺熱燥咳?/p>

3、清肺化痰

用于肺熱咳嗽或陰虛燥咳、痰稠等證。本品有清瀉肺火，滋陰潤肺之效，常與貝母同

用以清肺化痰止咳，即二母散。

4、滋陰補(bǔ)腎

用于陰虛火旺，肺腎虧所致的骨節(jié)蒸潮熱、盜汗、心煩等癥。知母有滋陰降火的作用。

常同黃柏相須為用，配入養(yǎng)陰藥中，如知柏地黃丸。

5、通便潤燥

治療因陰虛火旺引起的大便干燥，泄瀉脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏泄等

證。

清熱瀉火，滋陰潤燥。熱病煩渴，肺熱燥咳，骨蒸潮熱，內(nèi)熱消渴，腸燥便秘。

1、治傷寒邪熱內(nèi)盛，齒牙干燥，煩渴引飲，目昧唇焦：知母五錢，石膏三錢，麥門

冬二錢，甘草一錢，人參八錢。水煎服。《傷寒蘊(yùn)要》

2、治溫瘧壯熱，不能食：知母、鱉甲炙，地骨皮各三兩，常山二兩，竹葉切一升，

石膏四兩碎。上六味切，以水七升，煮取二升五合，去滓，分三服。忌蒜、豬肉、莧菜、

生蔥、生菜?！堆幽攴健分各M甲湯

3、治消渴：生山藥一兩，生黃芪五錢，知母六錢，生雞內(nèi)金搗細(xì)二錢，葛根錢半，

五味子三錢，天花粉三錢。水煎服?！夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》玉液湯

4、治氣虛勞傷，面黃肌瘦，氣怯神離，動作倦怠，上半日咳嗽煩熱，下午身涼氣爽，

脈數(shù)有熱者：知母三錢，黃柏三錢，人參二錢，麥冬五錢，廣皮一錢，甘草五分。水煎服。

《癥因脈治》知柏參冬飲

5、治肺勞實熱，面目苦腫，咳嗽喘急，煩熱頰赤，骨節(jié)多痛，乍寒乍熱：知母、貝

母去心膜、杏仁去皮尖，炒、甜葶藶略炒、半夏湯泡七次、秦艽去蘆、橘紅各一兩，甘草

炙半兩。上細(xì)切，每服四錢，水-盞半，姜五片，煎至八分，去滓溫服，不拘時候。《濟(jì)

生方》二母湯

6、治肺家受燥，咳嗽氣逆：知母、石膏、桔梗、甘草、地骨皮。水煎服。《癥因脈

治》知母甘桔湯

7、治傷寒?dāng)?shù)日不解，心躁煩亂，小腹脹急，悶痛，大渴喘乏：知母、芍藥、麥門冬、

柴胡、澤瀉各1g，石膏45g，黃芩、甘草15g，竹葉3-7片，姜，水煎，每日1劑，分2

次服?！妒?jì)總錄》八味知母湯

8、治產(chǎn)后惡露上攻，流入于肺經(jīng)咳嗽宜服，如傷風(fēng)痰喘，卻以尋常傷風(fēng)藥治之：知

母、貝母、茯苓、人參各15g，桃仁、杏仁各0.3g。水煎，每日1劑，日服2次，如覺腹

痛，并服之，立有神效?！兜眯Х健范干?/p>

桂枝芍藥知母湯

來源：《金匱要略》卷上。

組成：桂枝12克、芍藥9克、甘草6克、麻黃12克、生姜15克、白術(shù)15克、知母

12克、防風(fēng)12克、附子10克炮。

用法：上九味，以水700毫升，煮取210毫升，每次溫服70毫升，日三服。

主治：諸肢節(jié)疼痛，身體尪羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐者。

功效：祛風(fēng)除濕，通陽散寒，佐以清熱。

脾胃虛寒，大便溏泄者忌服。

1、《別錄》：多服令人泄。

2、《醫(yī)學(xué)入門》：凡肺中寒嗽，腎氣虛脫，無火癥而尺脈微弱者禁用。

3、《本草經(jīng)疏》：陽痿及易舉易痿，泄瀉脾弱，飲食不消化，胃虛不思食，腎虛溏

泄等證，法并禁用。

4、《本經(jīng)逢原》：外感表證未除、瀉痢燥渴忌之。脾胃虛熱人誤服，令人作瀉減食，

故虛損大忌。

1、《神農(nóng)本草經(jīng)》：主消渴熱中，除邪氣肢體浮腫，下水，補(bǔ)不足，益氣。

2、《名醫(yī)別錄》：療傷寒久瘧煩熱，脅下邪氣，膈中惡及風(fēng)汗內(nèi)疸。

3、《醫(yī)學(xué)啟源》：知母，《主治秘要》云作利小便之佐使，腎中本藥。上頭、引經(jīng)

皆酒炒。刮去毛，里白者佳。

4、《本草綱目》：腎苦燥，宜食辛以潤之;肺苦逆，宜食苦以瀉之。知母之辛苦寒涼，

下則潤腎燥而滋陰，上則清肺金瀉火，乃二經(jīng)氣分藥也;黃柏則是腎經(jīng)血分藥，故二藥必

相須而行，昔人譬之蝦與水母，必相依附。

5、《本草通玄》：知母苦寒，氣味俱厚，沉而下降，為腎經(jīng)本藥。兼能清肺者，為

其肅清龍雷，勿使僭上，則手太陰無銷爍之虞也。瀉有余之相火，理消渴之煩蒸，凡止咳

安胎，莫非清火之用。多服令人泄瀉，亦令人減食，此惟實火燔灼者，方可暫用。若施之

于虛損之人，如水益深矣。蓋苦寒之味，行天地肅殺之令，非長養(yǎng)萬物者也。

6、《本草正》：古書言知母佐黃柏滋陰降火，有金水相生之義。蓋謂黃柏能制膀胱、

命門陰中之火，知母能消肺金，制腎水化源之火，去火可以保陰，是即所謂滋陰也。故潔

古、東垣皆以為滋陰降火之要藥。繼自丹溪而后，則皆用以為補(bǔ)陰，誠大謬矣。夫知母以

沉寒之性，本無生氣，用以清火則可，用以補(bǔ)陰，則何補(bǔ)之有。

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